If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
ИМХО, вне зависимости от того, будет ли в нынешнем глобальном противостоянии нарастать эскалация, или наступит нечто вроде разрядки, закручивание гаек в интернетах продолжится, причем по всему миру: игнорировать пространство, где каждый первый из твоих граждан сидит и что-то делает, никто не будет. Грядущие поколения станут оценивать времена нулевых/начала десятых, когда Сеть была территорией полусвета, на которой каждый писал, что хотел, как какой-то нереальный расцвет свободы, граничащей со вседозволенностью.
С другой стороны, чем сильнее будут закручивать гайки, тем больше будет разрастаться даркнет со всеми отсюда вытекающими: уже не только как пространство, где можно купить и заказать что угодно, но и как пространство, где можно по-прежнему писать и обсуждать что угодно.

@темы: Компьютерные войны

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Суровая и холодная эстетика Карадраса и Мглистых гор от riding-with-the-wild-hunt.





"Карадрас прозвали Жестоким в те времена, когда о Сауроне и слыхом не слыхивали".


@темы: Nightfall in Middle-Earth

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Герой в Годвилле столкнулся с монстром по имени Крошка Шоггот. Я считаю, что это прекрасно =) Жаль, что у него нет визуализации, но подозреваю, что выглядеть он должен примерно как этот игрушечный шоггот с Амазона.

Тынц


@темы: Годвилль, Ня, смерть!, The thing that should not be

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Еще одна подборка мифологических артов от Sanio, на этот раз с греческим пантеоном.

Зевс

<

Продолжение

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.


Альфред Пир, "Битва при Молдоне в 991 году"


Духом владейте, доблестью укрепитесь, сила иссякла — сердцем мужайтесь.
Дж. Р. Р. Толкин "Возвращение Беорхтнота, сына Беорхтхельма"



@музыка: Winterfylleth "Brithnoth: The Battle of Maldon (991 AD)"

@темы: The poetry of war

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Первый осенний день сначала оказался совсем не осенним, а больше похожим на июль, с жарой, от которой натурально плавился асфальт. Зато под вечер разразилась потрясающая гроза, с гномами громами, молниями и ливнем, и я впервые за несколько месяцев угадал, взяв зонт =)



If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Лето было богато на сюрпризы, приятные и не очень (но приятных было гораздо больше), на яркие эмоции, причем никак не связанные с войной, на хорошую музыку и хорошие книги, на новые впечатления от возвращения к хорошо забытому старому, и вообще, это было прекрасное лето. Я надеюсь, осень будет не хуже.



@темы: Soulside journey

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Отыскал артера Sanio, рисующего на античную и египетскую тематику. Все очень классически-традиционно, этим мне и понравилось.

God of the Sun. Ра



Продолжение


@музыка: Senmuth "Владыка тростниковых заводей Нила"

@темы: Ня, смерть!

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
В продолжение темы ассирийского царя Ашшурнацирапала II и его дворца. Знаменитые барельефы со сценами охоты на львов, которыми в учебнике истории древнего мира (с пальмирской аркой на обложке) иллюстрировали главу про Ассирию - это барельефы из того же самого дворца. А еще я давно обратил внимание, что масса современных научно-популярных книг и статей по истории древней Месопотамии, упоминая Ассирию, в той или иной форме непременно указывают: люди древнего Востока на войне вообще были далеки от гуманизма, но именно Ашшурнацирапал II вывел насилие на качественно новый уровень, по сравнению с ним тираны всех последующих эпох - это смешные и наивные шалуны. Поэтому Ассирия была обречена погибнуть: соседи ужаснулись тому, какое царство тьмы существует рядом с ними, и не успокоились, пока не стерли его с лица земли.
Этот тезис прямо или косвенно восходит к цитате из книги Айзека Азимова "Ближний Восток: История десяти тысячелетий":

"Ашшурнасирпал II знаменит или, скорее, позорно знаменит кое-чем, очень далеким от искусства. Ему, более чем любому другому ассирийцу, обязана эта нация своей репутацией в истории. Он наполнил четверть столетия своего правления жестокостями, которые оставались непревзойденными до появления Гитлера.
Жестокости эти особенно тесно связаны с новым способом осадной войны. Ашшурнасирпал II весьма эффективно использовал осадные устройства и ценил их достаточно высоко, чтобы оставить изображения на своих надписях. Он взял естественную склонность штурмующих армий к жестокостям и поднял её до преднамеренной политики террора, почти невероятного для любого века, кроме XX, который был свидетелем деяний нацистской Германии.
Когда армия Ашшурнасирпала II захватывала город, смерть от пыток становилась рядовым явлением. Головы отрубались во множестве, из них складывали пирамиды. С людей сдирали кожу, их сажали на колья, распинали, закапывали заживо.
Все это могло входить в обдуманный план повышения ассирийской мощи. Можно представить себе, что монарх утверждал, что путём такой политики террора города можно убедить сдаться без осады или, ещё лучше, вообще не устраивать восстаний. В конечном счете, мог бы сказать Ашшурнасирпал II, общее кровопролитие и страдания уменьшатся, так что жестокости войны станут, в сущности, благом (ястребы войны твердят об этом и в наше время).
Тем не менее, тот факт, что Ашшурнасирпал II с торжеством подробно описал свои деяния в надписях, иллюстрированных барельефами, тот факт, что он явно наслаждался зрелищем пыток, несомненно, разоблачает его как садиста. Он совершал свои злые деяния, потому что получал от них удовольствие.
В краткосрочной перспективе политика Ашшурнасирпала II была успешной. Он расширил империю и поставил её на прочное основание. Скончался он в мире и, возможно, с утешительным чувством, что хорошо поработал.
В долгосрочной перспективе, однако, он потерпел неудачу. Он сделал имя ассирийцев ненавистным и отвратительным. Такого успеха не добивался ни один завоеватель до Адольфа Гитлера. Позднейшие ассирийские монархи никоим образом не были столь порочными, как Ашшурнасирпал II, некоторые из них были даже просвещенными и порядочными человеческими существами. Но благодаря Ашшурнасирпалу II клеймо садизма прилипло к ним всем, и ни один из них не знал мира. В остальное время, оставленное Ассирии, её история состояла из подавления восстаний, ибо ни один народ не мог долго оставаться её мирным подданным.
И когда, после двух с половиной столетий непрестанных войн, Ассирия была в конце концов побеждена, поражение было окончательным. Другие нации могли склониться, пережить поражение и возродиться. До Ашшурнасирпала II Ассирии самой это не раз удавалось. Но когда она вновь пала, после Ашшурнасирпала II, она была раздавлена полностью и стерта с лица земли".


Написано впечатляюще, спору нет, но здесь классик фантастики все же говорит как писатель, а не как историк. В мире до сих пор предостаточно людей, которые во время военных конфликтов начинают мыслить в парадигме "мы - добро, они - зло, нам по отношению к ним можно (а иногда даже нужно) все, потому что при борьбе со злом какие бы то ни было моральные нормы перестают действовать". А в древности так рассуждал каждый первый: античные ученые - люди из общества куда более высокой культуры, чем восточные деспотии, но все равно, к примеру, "История" Геродота или "Война с Ганнибалом" Тита Ливия написаны с позиции "хорошо - это когда мы ограбили соседей, плохо - когда соседи ограбили нас". Уровень жестокости Новоассирийского царства превосходил среднюю температуру по тогдашней ближневосточной больнице (хотя еще вопрос, насколько превосходил? ветхозаветные исторические книги порою описывают художества царей древней Палестины, не сильно уступающие Ашшурнацирапалу, Ашшурбанапалу или Синаххерибу), но мидяне и вавилоняне стремились уничтожить и уничтожили Ассирию не потому, что хотели спасти самих себя и весь мир от империи насилия. Уничтожили ее потому, что "хорошо - это когда мы ограбили соседей": Ассирия ослабела - более сильные и более зубастые государства растащили ее без остатка, поскольку могли это сделать. Через сто лет уже и их поглотит еще более сильная и еще более зубастая Персия.


@музыка: Nile "Die Rache Krieg, Lied der Assyriche"

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
"Божество с птичьей головой". Фрагмент рельефа из дворца ассирийского царя Ашшурнацирапала II в Нимруде, на территории современного Ирака, IX век до н.э.



@музыка: Gorguts "From Wisdom to Hate"

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Из рецензии в советской прессе двадцатых годов на какую-то давно забытую мелодраму той же эпохи:



Во времена немого кино сценаристы уже знали толк в неожиданных сюжетных поворотах :D

@темы: Десятая муза

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Когда ты молодой талантливый автор, забывший слово "староста", то в тексте попадаются такие фразы:

- Что вам надо? - спросил вожатый деревни.

Хотя, возможно, это был пионерлагерь под названием "Деревня" =)


@темы: Образец подлинной прозы

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Такое ощущение, что место поющей клавишницы в Cradle Of Filth последние лет пятнадцать проклято не хуже должности преподавателя Защиты от Темных искусств в Хогвартсе: никому еще не удалось удержаться на нем дольше двух-трех лет, все девушки по разным причинам, но неизбежно отваливают. Когда Зои Мари Федоров, отвечавшая за синтезаторы и женский вокал у Кредлов последние три года, вышла замуж за их гитариста Ашока, я порадовался - глядишь, семейные отношения удержали бы ее в коллективе надолго. Как бы не так - Зои тоже ушла, причем прямо посреди тура. Группа-то, конечно, новую участницу найдет (уже сессионную взяли), но на месте Дэни Филта я бы попытался выяснить, что это за колдовство такое вокруг их клавишных =)
На этом видео группа выступает с Зои в составе два месяца назад.



UPD: Ещё и супруг вслед за ней отправился на выход. И, вероятнее всего, по ее инициативе.

@темы: Музыкальное

22:12 

Доступ к записи ограничен

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Закрытая запись, не предназначенная для публичного просмотра

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
В предыдущие годы ко дню города я постил ретрофо с видами Харькова, сделанные до революции, и фото с видами Харькова, сделанные в семидесятые годы, и военную хронику сражений за город сначала зимой, а затем летом 1943 года, а в этом году пускай будут фотографии, сделанные мною в разных местах центра Харькова с лета 2020 года по лето нынешнего года.

2020 год:



Продолжение


If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
И еще к слову о Египте. Комментарий к одной заметке на Дзене об армии Птолемеев.



Я даже восхитился: годы идут, а дикие теории мало того, что продолжают жить в массах - они, похоже, еще более дикими становятся.



@темы: Я слышу голос овощей

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Фрагмент из википедийной статьи о фараоне Рамсесе III, его убийстве в результате заговора и следствии по делу об убийстве:



Люди древности, конечно, очаровательны в своей непосредственности - преступник (а тем более - преступник, причастный к убийству правителя, обладающего священным статусом) не может называться именем с положительным смыслом, его имя должно подчеркивать его гадскую сущность, как у фольклорных отрицательных персонажей.
По этой же логике имена предводителей мавров в "Песни о Роланде" содержат франузский корень "mal" ("злой", "плохой"): Мальбьен, Мальпримтим, Мальприм, Мальзарон и иже с ними. И вряд ли средневековую аудиторию волновало то, что они не имеют ни малейшего отношения к реальным арабским именам - зато сразу понятно, что враги =)


If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Сегодня исполняется сто тридцать пять лет со дня рождения Говарда Лавкрафта.

Я вновь и вновь говорю Вам: не вызывайте Того, кого не сможете Покорить воле своей. Под сими словами подразумеваю я Того, кто сможет в свою Очередь призвать против Вас такие силы, против которых бесполезны окажутся Ваши самые сильные инструменты и заклинания. Проси Меньшего, ибо Великий может не пожелать дать тебе Ответа, и в его власти окажешься не только ты, но и много большее.



Арт Дениела Бакстера.

@темы: The thing that should not be

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Немецкие фолк-металлисты Feuerschwanz одну из песен со своего грядущего альбома посвятили Сэму Гэмджи. Как написали музыканты в комментариях к ней, "мы отдаем дань уважения истинному герою "Властелина колец" – не могучему воину, а верному другу, который несет свет, когда кажется, что надежды больше не осталось. Эта песня – наш памятник верности, мужеству и силе дружбы".





Вот и Сэм дождался своего увековечивания в тяжмете =)

@темы: Музыкальное, Nightfall in Middle-Earth

If we do withdraw, the horizon will seem to burn.
Неожиданно приснился сон по мотивам "Секретных материалов", чем-то похожий на эпизод "Понедельник" из шестого сезона. Малдер и Скалли, забравшись во время очередного расследования ночью в какое-то громадное офисное здание (уж не знаю, что они там искали под покровом темноты), угодили в пространственно-временную петлю. У них бесконечно повторялись по кругу несколько часов от позднего вечера до раннего утра (причем они это осознавали), а при попытке выйти из здания или выпрыгнуть в окно агенты непостижимым образом снова оказывались внутри. К сожалению, в чем была причина этой петли и как они из нее выбрались, я так и не увидел, потому что проснулся.


@темы: Inn I Slottet Fra Droemmen, The truth is out there